АБ №33 — Транскрипция множеств
Читайте в номере:

* Башня (блюзовое мондо). Т. Апраксина
«из беспредметности неслышимого»
* «Потому что они — люди». Э. Молочковецкая, О. Романова
«Раз это театр в театре, там все являются всеми»
* Анонимные переписчики. Т. Кобб
«… сюиты, сонаты и наборы вариаций. О, Боже. Вот это праздник!»
* Ты знаешь, где они. Дж.П. Роджерс
«время ни перед чем не остановится»
«что-то вроде эмбриона часов в рюмке»
* Хроматопластика. О цвете, форме и первоосновах изобразительного искусства. О. Земляникина
«Цветовое пятно как инструмент передачи типа, характера и направленности движения»
* Внимать призванию. Фестиваль комиксов Black & Brown (блюзовый репортаж). Дж. Мантет
«художники демонстрируют комиксы со смесью мистицизма, пророчеств и научной фантастики,
получившую название «афрофутуризм»»
* О восьми кладбищах. В. Рагимов
«Голова его оказалась на юго-западе, а ноги на северо-востоке,
из чего возникли во всех мирах восемь больших кладбищ»
* Тринадцать чёрных дроздов Уоллеса Стивенса. В. Веров
«Истинная поэзия распаду не подвержена»
* Испанский рок. Начало. О. Романова
«слишком рокер для панков и слишком панк для рокеров»
* Умение говорить шёпотом. Новый сборник стихов Дж. Мариная
«поэт живёт на оба полушария, постоянно культивируя литературные отношения»
* Умом Россию…(перевод А. Киселёва)
* Прозрения и предсказания старого романа. Е. Овчарова
«рубеж XVIII и XIX вв. в Германии был ознаменован появлением двух принципиально отличных концепций вечного образа —Гёте, увенчавшего традицию своей двухчастной пьесой, и Бонавентуры, открывшего путь к её деконструкции.»
«У героя нет души, которую можно продать, и продавать её некому.»
* Автомобильные истории. Б. Ейк
«и тут я увидел на асфальте под двигателем танцующие тени»
Почта

АБ 31 — первый номер журнала с 1998, целиком составленный и изданный в Петербурге, весь пронизан духом воссоединения с любимой средой.

В номере внеоктавно соединяются:

* философия пантеизма в живописи (С. Сарьян о мировозрении своего великого дедушки), тибетского монашества (новое поступление В. Рагимова из «Сущности океана истинного смысла»), человека-как-проекта (итоги семинара, проведенного А. Львовым в нашей редакции в январе 2021)

* неожиданные песни Вс. Гаккеля и его ученика БГ — глазами и ушами их поклонников Дж. Мантета и А. Адвайтова

* воюющие декабристы в исследовательском полотне О. Шиловой

* вдохновенные способы мерить время, по материалам А. Коган

* меткая, нестареющая критика неудавшегося мюзикла, согласно А. Донских фон Романову

* бытовая мудрость Т. Тиффани

* стихи Румынии (переводы впервые появившегося у нас А. Киселёва), Италии (давно известной нашим читателям Ю. Свенцицской), Петербурга (чудесный цикл трагически ушедшей в конце прошлого года О. Алексеевой)

* необщность реальностей (по утверждениям глав. редактора)

Читайте в номере!

Редакция журнала «Апраксин блюз» с большим удовольствием оповещает о долгожданном выходе в свет печатного АБ № 30 «В пути». Авторы и другие заинтересованные лица, видевшие его раньше только на экране, могут связаться с редакцией для получения экземпляров номера.

Приглашаем также воспользоваться продолжительным пребыванием главного редактора Татьяны Апраксиной в Петербурге с 10 ноября.

Редактор по переводу Джеймс Мантет тоже будет ближайшие месяцы находиться в городе.

Телефон СПб редакции прежний: 310-96-40.

Редакция

9-11 ноября, 2019, Санкт-Петербург. Главный редактор Татьяна Апраксина и сторонники АБ в редакции на Апраксином переулке.

DSC01711

DSC01711

20191110_201441_a

20191110 201441 B

20191110 201441 B

20191111 012332 57962126525094

20191111 012332 57962126525094

20191110 201721

20191110 201721

20191110 201524

20191110 201524

20191110_200246

20191110_200238

20191110_200235

DSC01709

DSC01709

DSC01708

DSC01708

DSC01707

DSC01707

DSC01706

DSC01706

DSC01705

DSC01705

DSC01704

DSC01704

20191110_200130

20191110_195902

Всем-Всем-Всем!

Авторам, читателям, почитателям, бывшим и будущим! И просто хорошим умным людям!

Всем, кто знает нас, кто знает друг друга, кого знаем мы, кого мы можем узнать!

Эпохи сменяются эпохами, конец эпохи разделения становится началом эпохи соединения.

Пришла пора соединяться — на новом этаже, в новом значении.

«Апраксин блюз» очень ждёт встречи с вами!

Двери редакции будут открыты для всех, кто расположен присутствовать на нашей общей встрече

и петербургской презентации нового номера АБ «Карьера свободы».

Событие будет проходить три вечера подряд: 9 (суббота), 10 (воскресенье), 11 (понедельник) ноября с 18:00.

Адрес редакции:

Санкт-Петербург, Апраксин переулок, д.3, кв.3

телефон: 310-9640

Я также с радостью встречусь отдельно с каждым, кто этого пожелает, во второй половине любого дня всей следующей недели.

Татьяна Апраксина

18-го апреля, 2017, в день рождения Майка Науменко прошла конференция о нём в исторической редакции «Апраксина блюза» на Апраксином переулке в Санкт-Петербурге. В программе вечера входили литературные чтения и воспоминания. Благодарим организатора конференции Александра Донских фон Романова, зав. редакцией Елену Старовойтову, и приглашённых, в том числе Алексей Рыбин, Родион, Игорь и Люда Петровские, Наташа Крусанова, Павел Крусанов, Вилли Усов, Всеволод Гаккель, Павел Краев, Игорь Гудков, А. Наследов, Андрей Тропилло.

Читайте о творческом наследии Майка в АБ №27, «Вектор перевода»: Александр Донских фон Романов, «Майковы кроссворды». См. также: страница Группа «ЗООПАРК» и Майк Науменко.

В исторической редации журнала «Апраксин Блюз» в Санкт-Петербурге проходит регулярное обучение тибетскому языку.

(Фото Елены Старовойтой.)

Пришельцы из прошлого — Ленинград 1970-80-х гг.

Живопись и графика (18 работ) Татьяны Апраксиной, многие годы находившиеся в частной коллекции в Германии, были недавно возвращены – подарены – автору.

Работы датируются начиная с 1974 года.

Пришельцы из прошлого открыто экспонировались в мастерской Т.Апраксиной в течение трёх дней:

29 октября, четверг – с 7 р.м.

30 октября, пятница – с 7 р.м.

1 ноября, воскресенье – с 5 р.м

В связи с изобилием желающих посмотреть выставку, включающую вернувшиеся из коллекции в Германии исторические работы, было решено продлить экспозицию до конца ноября.

Внизу — фотографии с выставки. После фотографий — статья о выставке.

Также на страницах «Мастерской Татьяны Апраксиной» можно смотреть репродукции картин раннего периода художника и части графического цикла «Взгляда изнутри«.

ОСЕННИЙ МАРАФОН ПРИШЕЛЬЦЕВ ИЗ ПРОШЛОГО

— Джеймс Мантет —

В трубке звучит незнакомый мужской голос.

— Это Апраксин Двор?

— Да.

— Собираюсь прийти на выставку.  Как мне лучше доехать?

Далее следует описание маршрута. И никого из собеседников как будто не удивляет содержание разговора, хотя любому известно, что Апраксин Двор — это в Петербурге, а речь идёт о выставке картин в Окланде, городе у залива Сан-Франциско в Калифорнии.

Вечером того же дня звонивший человек поднимается по наружной лестнице на второй этаж, входит в мастерскую Татьяны Апраксиной и, бросив взгляд, заявляет: «Это Апраксин Двор». Он хорошо помнит вид этих корпусов: в семидесятые он там занимался погрузкой ящиков, наполненных головками молотков. Такое запоминается! А в те же семидесятые в той же части города художница, неожиданно для себя ставшая известной как Апраксина, держала в руках другие инструменты, набирая опыт, составивший основу для её ранних выставок.

Tатьяна Апраксина. Боковой проезд в Апраксин двор. 1984-1985

Основная часть ранних картин Апраксиной давно разошлась по коллекциям и друзьям. А вот теперь, спустя десятки лет, некоторые из этих работ негаданно нашли её в США. Вернувшись к автору после многих лет пребывания в частной коллекции в Германии, восемнадцать графических и живописных работ, успевших стать историей, определяют направление нынешней выставки, для которой выбрано название «Пришельцы из прошлого». В большинстве своём эти работы не встречались с автором как минимум двадцать лет. Частично — гораздо больше. Теперь их полусмытые в памяти образы снова предстают с первоначальной чёткостью, заново обретают меру в окружающем физическом пространстве. «На самом деле ничто не уходит, — отмечает зритель, лично наблюдавший трансформацию. — Всё возвращается».

Выставка «Пришельцы из прошлого» запланирована на три дня: 29, 30 октября и 1 ноября 2015 года. А затем показ картин продлевается на весь ноябрь. Такой вот осенний марафон. Ощущается непростая симметрия с недавним весенним пробегом, петербургским, имевшим место в этом же году, когда Апраксина впервые за шестнадцать лет ступила в собственный двор и собственную, ту самую, мастерскую, где тоже состоялась встреча с прошлым, с чудом уцелевшими в долгое отсутствие автора картинами. Там, с той стороны земли, были заново найдены свои ключи к истине. А здесь возникают ещё одни, не менее нужные.

Недавно Апраксина сравнила картины с воротами, которые не заменяют реальности, но могут помочь в неё входить. При этом, уточнила она, никакие ворота нельзя считать окончательными, абсолютными. Этим оправдывается создание всё новых ворот, этим же — восстановление старых. А здесь тема ворот порой читается буквально, перестаёт быть метафорой: образы запечатлённых подворотен — наглядный символ, в котором быт не отличить от рока.

Tатьяна Апраксина. Из цикла городских пейзажей (дворы СПб) «Взгляд изнутри».

Листы и холсты из Ленинграда семидесятых, восьмидесятых и начала девяностых, оформленные для выставки, расположены полукругом прямо против входа в мансарду-мастерскую. Среди этих работ, созданных на Апраксином переулке в Ленинграде, есть те, что входили в цикл дворовых пейзажей «Взгляд изнутри». Полный цикл был выставлен в Библиотеке Академии Наук в 1984 году. Один сюжет показывает непосредственно боковой проезд в Апраксин Двор. Другие дополняют панораму видами проходных дворов соседствующих кварталов. Эти дворы взяты с предельно личного ракурса, без попыток выйти из человеческого масштаба ради эффекта. «До боли знакомы, — говорит зрительница, выросшая в тех же лабиринтах Петербурга Достоевского, затем повторяет, — До боли знакомы. Такие дворы продолжали мне сниться после отъезда. Как лабиринты подсознания». Одинокие фигуры, которые изредка присутствуют на этих монохромных пастелях, воспринимаются как часть дворов, а сами дворы, и будучи безлюдными, как часть людей.

Tатьяна Апраксина. Из цикла городских пейзажей (дворы СПб) «Взгляд изнутри».

Вскоре после открытия, уточняет художница, выставка в БАНе была срочно снята под давлением спецорганов. Но и за короткое время эта первая масштабная выставка успела нашуметь, сделаться событием. «Почему выставку сняли? — спрашивают теперь многие, американцы и не только. — Что в ней могло не понравиться, обидеть?» Ту эпоху отделяет от настоящей не только смена власти, но и смена эстетики. Подзабыта вызывающая специфика визуального языка. Хотя напомнить о подоплёке прошлого достаточно несложно. «Как же! — взрывается Апраксина, условно цитируя господина серьёзного ранга, бравшего у неё когда-то интервью. — Неужели в нашем прекрасном городе не найти ничего более привлекательного, чем мусорные баки и слепые старухи?»

Tатьяна Апраксина. Из цикла городских пейзажей (дворы СПб) «Взгляд изнутри».

«Точно! — подхватывает кто-то из зрителей привычное, — И в нашей прекрасной стране не бывает старости». По крайней мере, видимо, ни старость, ни одряхлелость стен не должны были быть показаны такими — нефильтрованными: ни линзами политической идеологии, ни хотя бы идеологией наивной сентиментальности. Здесь реальность показана так, что с ней можно общаться, испытывая всю гамму человеческих реакций, от страха до любви, пусть даже в адрес дряхлости, без навязанной подсказки.

Между прочим, как утверждает Апраксина, ей и самой-то неизвестно, слепая эта старушка или нет, просто многие её так воспринимали, не исключая светил нонконформизма со своими особыми критериями актуальности, в основном из-за палки в руке.

Есть доля произвольности в таком прочтении сюжета, которое подчёркивает её значение относительно временного контекста создания. Содержание картин гораздо шире вопроса реалий Ленинграда эпохи застоя. Тем не менее человеческие реакции на следы исторического момента естественны. «Я был точно таким, — признаётся зритель, указывая на откровенно декларативный образ обнажённого виолончелиста среди уличной толпы удаляющихся плотных мужских спин в безликих шляпах. — Вечно как белая ворона. Я знаю точно, что он чувствует. С тех пор эти тёмные куда-то исчезли, а остаются голые и странные. Замечательная картина, прямо Магритт».

Tатьяна Апраксина. Виолончелист. 1983-1984

«Появились новые тёмные на их месте, точно такие же»,— поправляет его спутница, недавно вернувшаяся из Москвы.

Собеседник отмечает справедливость реплики. Тем не менее, считает он, он уже не чувствует себя одиноким: белые вороны, на его взгляд, успевают друг друга находить.

Tатьяна Апраксина. Автопортрет. 1974

А другие работы, те, что датируются ещё более ранним временем (на них даже стоят точные даты создания: 1974, 1975, 1977…), показывают лица практически без окружающего фона. Их можно было бы справедливо трактовать как изображение внутренней жизни, наполнявшей жилое пространство тех же дворов. Не без внимания к такой внутренней, скрытой жизни творческая траектория выбирает дворовую пустынность и заношенность в качестве опоры для дальнейшего развития своего пути. Выставка даёт представление о стартовой точке. Несмотря на некоторую случайность набора произведений, попавших в данную коллекцию, здесь присутствует, например, автопортрет 1974 года — года, поворотного для автора. Рядом с ним стоит старая её фотография, сделанная в том же году Борисом Михалевкиным: художница сидит возле пианино на фоне стены, сплошь покрытой вызывающе резкими свежезаконченными листами. «Не правда ли, явные семидесятые? — суммирует Апраксина. — Очень всё экспрессивное. Выпендрёж такой, желание заявить о себе».

Татьяна Апраксиа. Апраксин переулок, 1974. Фотография — Борис Михалевкин.

Может быть. Зато выпавший перегиб времени заставляет думать о ценностях тогдашних мятежников и о том, к чему эти ценности и этот мятеж привели — в этом конкретном случае, например, отличающемся от других.

Появившийся на выставке специалист-психотерапевт смотрит на всё по-своему и трактует сюжеты с точки зрения наличия сексуальной энергии. «Но вы художник, вы сублимируете!» Можно было бы дать совсем другие определения, однако какой-то вид сублимации несомненно имеет здесь место. Другой зритель, удивляясь разнообразию тем, средств, стилей, выражает предположение, что автор сочетает в себе несколько разных личностей. Но сам автор уверяет, что всё наоборот: личность как раз одна, просто эта личность не стремится подчинить разнообразие жизни одной гребёнке.

Женственное начало, его формальные символы, говорит терапевт, есть во всех картинах: в разных случаях оно сублимируется по-своему, переходя порой в мужественное. А автору приходит в голову, что, например, в китайской традиционной символике инь-ян те же символы — дуги и углы, вертикали и горизонтали, читаются ровно с обратным значением. Но как раз сочетание зрительских взглядов соответствует той полноте, которая присутствует в самих картинах.

Много дискуссий вызывает крупноформатная пастель 1975 года «Предчувствие», на которой можно видеть слившихся во взаимном объятии ребёнка — «золотого мальчика», и уже явно успевшего пожить «зелёного человека» (так их определил кто-то из посетителей). Характер и смысл этого слияния не вполне понятны: «зелёный человек» далеко не у всякого зрителя вызывает симпатию или доверие. Взгляды расходятся. «По-моему, здесь чувства, знакомые любой матери,— догадывается одна из женщин. — Так хочется прижать к себе ребёнка на всю жизнь!». Но есть и другие мнения. «Это мой ребёнок! Не отдам ни за что! — вот что написано на этом лице». Автор предлагает свою гипотезу: более обобщённую, но не менее актуальную: «Сейчас я вижу эту сцену как встречу древности, или традиции, с новизной. Древность одновременно защищает, поддерживает, но и присваивает, подчиняет новое, которое и нуждается в ней, и побаивается».

Tатьяна Апраксина. Предчувствие. 1975

Запомнились слова о выставке одной из зрительниц-американок. Ознакомившись с ранними работами из германской коллекции, она перешла на широкий диапазон свежих полотен, заполняющих мастерскую. «Здесь нет ни одного мёртвого лица».

В свою очередь, увлечённый выставкой соотечественник автора делает признание, что он особо ценит страшные картины, а таких здесь предостаточно — но он их не боится. Они пугающе живые.

Замечу, что живыми, страшными и выразительными продолжают оставаться и те лица, что изображены стилизовано, с учётом уже ушедшей моды. За лицами присутствуют личности, пусть порой и воображаемые, как в пастели со странным английским названием «The Bells», состоящей из витражеподобного наложения лиц и колоколов. «Я знаю всех этих людей.»— заявляет некто и начинает подробно рассказывать о каждом из них в отдельности. Название написано прямо на поле картины — приём, который впоследствии становится достаточно редким у автора. «Почему английское название? — переспрашивает она. — Все же варились в английских рок-н-ролльных текстах. Что-то оттуда выплыло, подсказало…»

Возможна и дополнительная версия, что название имеет отношение к фразе Джона Донна «По ком звонит колокол», взятой в качестве названия романа Хемингуэя, который тогда был в ходу. Выходит, что картина, как и стих Донна, намекает на взаимосвязанность хрупких человеческих судеб. Никакая жизнь в этом мире не лишняя, каждая неотделима от остальных.

Tатьяна Апраксина. The Bells (Колокола). 1976

Своеобразная черта коллекционной экспозиции заключается в том, что наиболее сильное, глубокое направление ленинградского периода творческого развития художника, разработка тематики музыкального исполнительства, едва намечено здесь единственным, и далеко не самым ярким образцом. Это скромный портретный набросок скрипача, сделанный углем во время репетиции. Сдержанное присутствие. Но зато этот скрипач — Михаил Гантварг. Именно ему было предначертано стать музой, сердцем всей музыкальной линии живописца.

Tатьяна Апраксина. М. Гантварг. 1985

Увидев портрет, бывшая ленинградка неожиданно вспомнила свои давние посещения филармонических концертов и тогдашнее восхищение концертмейстером оркестра, чьё имя ей не было никогда известно. Вот и такой круг замыкается, восстанавливается ещё одно впечатление — не просто из той жизни, а из жизни как таковой.

Специфика публики на этой выставке обращает на себя внимание. Зрители добираются сюда из множества разных мест: кто с пешего расстояния, кто из ближайших и даже не очень близких городов и пунктов. Половина зрителей представляет русскую эмиграцию, другая половина — американцы разного происхождения. Что касается американцев, то, помимо раскрытия глаз на абсолютно им неизвестное явление русского культурно-исторического пласта, ими воспринимается также и нечто более универсальное, общее для всех. Присутствие скрипок, например, на более поздних картинах. От образа скрипки недалеко до разговоров о вибрациях Вселенной — минуя политический, социальный или этнический контекст.

Одна американка, правда, вдруг с удивлением понимает, что её любимыми художниками всегда были русские. Другая в восторге от чувства, что она как будто попала в Россию на сборище интеллигенции. Но то качество, которое эти зрители обозначают словом «русское», является скорей всего жаждущей частью их самих.

Те, кто больше привык к восприятию европейского искусства, видят больше, а тем, кому это в диковинку, достаточно контакта с поверхностью содержания или нехитрого любования цветными пятнами… В одной этой мастерской вдруг оказалось «больше искусства, чем глаз способен охватить за один раз», «больше, чем во многих музеях», как сказал один из американцев.

Причём в этой мастерской изобилия все чувствуют себя на редкость хорошо и спокойно. Людям приятно находиться среди этих картин, то разговаривая друг с другом, то наслаждаясь спонтанным исполнением Шопена и Шумана на более чем уместном здесь рояле. Параллельно происходят удивительные знакомства, неожиданные смыкания, обнаружение скрытых значений и связей. Кто-то может здесь появиться единственный раз в своей жизни, а кто-то начинает ходить на выставку чуть ли не каждый день.

«Вы создали что-то уникальное здесь, в этом пространстве, — говорит, прощаясь, один из последних зрителей. — Это большое достижение. Мы придём ещё».

Почему всё описанное происходит именно здесь? «Творчество художника часто проявляется в том, какое место он находит для того, чтобы творить», — так говорит зритель-знаток. Трудно избежать чувства, что всё складывается отнюдь не случайно. Вплоть до присутствия здесь, рядом с причалами для катеров и яхт, прибывшего из Германии портрета мальчика в морской форме.

Tатьяна Апраксина. Моряк. 1988

Некоторые из возвратившихся к ней работ Апраксина собирается сохранить у себя. Другие, возможно, продолжат свой путь и отправятся дальше, освобождая своего автора для нового творчества. В любом случае часть свободы приобретается готовностью встретиться с собой — в том числе с собой прошлого.

Не обошлась выставка и без портрета женщины, в коллекции которой все «пришельцы» находились долгие годы, и о которой говорили, что она живёт, как в музее. Она этими работами вдохновлялась и вдохновляла других. И при закрытии выставки, ещё раз с новыми зрителями, появляется чувство и её удовлетворённости. Когда жертва прошлого принята настоящим, выигрывает жизнь. Даже прошлое способно меняться и этим менять вид на новый горизонт.

Tатьяна Апраксина. Неонила. 1985

14 декабря | Суббота | 20:00: «Песни гор и городов» | Арт-Центр «МИТЬКИ»
ул. Марат, д. 36 / 38, кв. 120, код 4318В

1 — Хозяин Митя Шагин и Джеймс до концерта у Митьков

2 — Слушатели у Митьков

3 — Во время концерта у Митьков

4 — Во время концерта у Митьков

5 — После концерта у Митьков

6 — Джеймс на ул. Марата после концерта

7 — Татьяна Апраксина на ул. Марата после концерта

Рецензия концерта Frau Koroleva (Телеграм: @fraukorolevaa)

Были в субботу у Митьков и познакомились там с поэтом, музыкантом и переводчиком из дружественной Америки Джеймсом Мантетом. (https://m.vk.com/wall-79098291_8913)

У Джеймса в Калифорнии растёт виноград возле дома, и, сидя под виноградными листьями, он поёт о том, что умело вылавливает из пространства.

Темой литературно-музыкального размышления может стать встреча с другом, новое платье любимой, забытые китайские книги или вот — бородинский хлеб, (https://jamesmanteith.bandcamp.com/track/baker-an-order-for-borodinsky) например! Я, скажем прямо, не очень его ем, а уж американцы и подавно. Но Джеймсу в России хлеб этот так полюбился, что теперь он заказывает его из Бруклина и даже посвятил ему песню. И песня оказалась не просто про хлеб и трогательную привязанность к странным русским привычкам. Если в штатах хлебá пышные «лёгкие», то бородинский — олицетворение твердыни, крепкого нерушимого стержня. Там даже есть такие слова:

Tell the miller,

Mill the kernels whole,

Heavy pillars

Will uplift our souls.

Вот этот пассаж с тяжелыми столбами, которые приподнимут наши души, особенно мне понравился.

18 декабря | Среда | 19:00: «Под виноградными листьями» | Арт-пространство mArs
Марсово поле 3

Читать о концерте, купить билеты: https://litsa-event.timepad.ru/event/3159246/

Из анонса от Арт-пространства mArs:

Джеймс Мантет — музыкант, писатель и знаток русской культуры. Изучал русский язык в колледже Миддлбери и в СПбГУ. Более 25 лет Джеймс сотрудничает с междисциплинарным журналом «Апраксин Блюз» и его автором — художником и писателем Татьяной Апраксиной, что позволило ему глубже погрузиться в тему ленинградского андеграунда.

Джеймс переводит на английский песни русских авторов, например Майка Науменко. Также он стал переводчиком поэзии и прозы Татьяны Апраксиной, сочиняет музыку на ее стихи, посвящает песни ее творчеству и личности. Неделей ранее в mArs-е состоялась выставка Апраксиной «Преамбула» (https://t.me/artspacemars/4670) и ее выступление с поэтическим циклом «Калифорнийские псалмы» (https://t.me/artspacemars/4739), английский перевод которого делал тоже Мантет.

В своих песнях Джеймс соединяет влияние таких легенд, как Боб Дилан, Леонард Коэн и Битлз, с духом неформального Ленинграда. Его творчество — мелодичное, поэтичное погружение в образы и настроения, связанные с жизнью на природе и с пониманием городских реалий.

Приглашаем на творческий вечер, наполненный музыкой, поэзией и глубокими размышлениями о человеческих связях.

Запись из концерта: Исполнение на бис английского перевода Джеймса песни Майка Науменко «Позвони мне рано утром»

Песни и тексты Джеймса Мантета: https://jamesmanteith.bandcamp.com/

«Калифорнийские псалмы» | поэтический квартирник с писателем, художником Татьяной Апраксиной в арт-пространстве mArs

Запись с выступления: https://vkvideo.ru/video-79098291_456239601

На полях выставки живописи Татьяны Апраксиной «Преамбула» (https://t.me/artspacemars/4641) в рамках совместного с группой Эталон проекта «Заповедник андеграунда» состоится поэтический вечер, на котором впервые в наиболее полном виде будет представлен в России ее поэтический цикл «Калифорнийские псалмы».

«Псалмы» публиковались в журнале «Нева» в 2005 и 2007 годах, а затем вышли отдельной книгой в США в 2013 году. Известности цикла способствовали его исполнения со сцены в США, Германии, Израиле и России.

В 2023 году Апраксина получила американскую Вавилонскую премию по литературе, в том числе за это произведение. Недавно в США вышло новое издание «Калифорнийских псалмов», приуроченное к 25-летнему юбилею цикла и включающее его обновленный перевод.

У гостей вечера будет возможность ознакомиться с книгой и приобрести её.

5 декабря | Чт | 19:00
Марсово поле 3
Билеты (https://litsa-event.timepad.ru/event/3140568/)

#Заповедник_андеграунда

Арт-пространство mArs объявляет:

«Преамбула» | выставка Татьяны Апраксиной откроется в понедельник, 2 декабря, в 18:00 в галерее арт-пространства mArs

Первая выставка художницы в родном городе после двадцатипятилетнего перерыва представит работы 80-90-х годов, сюжеты которых были рождены ушедшей эпохой и стали преамбулой к новому поиску, фундаментом дальнейших находок.

Экспозиция объединяет произведения из различных циклов автора. Например, виды непарадной изнанки, задворок Петербурга из графического цикла дворовых пейзажей под названием «Взгляд изнутри». Многие из объектов успели изменить свой облик или вовсе исчезнуть.

Другое представленное живописное направление обращено к миру классической музыки, в образах которого Апраксина нашла идеальную метафору духовного становления и реализации. Картины выделяют значимость принадлежности человеческого духа высотам идеала познания.

Выставка, организованная в рамках совместного с группой Эталон проекта «Заповедник андеграунда», продлится одну неделю.

с 2 по 8 декабря

Ежедневно 12:00-19:00

Вход свободный

Марсово поле 3

#Заповедник_андеграунда

https://vk.com/wall-79098291_8830

Арт-пространство mArs сообщает:

Галерея mArs наполнилась вчера теплом и светом от картин Татьяны Апраксиной на открытии выставки ее работ 80-90-х годов «Преамбула» в рамках проекта «Заповедник андеграунда» при поддержке группы Эталон.

Татьяна начинала свой творческий путь в Ленинграде времен расцвета андеграундной рок-культуры. В ее ближайшую среду входили музыканты Аквариума и группы «Зоопарк». Девушка из Апраксина переулка была музой и соавтором будущих рок-идолов 80-х.

Всего неделю можно увидеть в Петербурге, с чего все начиналось, как писалась преамбула развития Татьяны Апраксиной — художника и творца. В первую очередь это картины из ее ранней серии монохромных пейзажей города — заброшенные дома и дворы, вид из окошка ее студии в филармонии.

Другая значительная часть экспозиции представляет творческий период художницы, когда ее внимание переместилось от альтернативной эстетики в сторону классической музыки. Образы музыкантов, инструменты, ноты объединяют абстрактный стиль, космический пейзажный фон. Мазки и динамика фигур напоминают движение звуковых волн, «слышно» их колебание при погружении в картину.

Для Татьяны это важная и долгожданная выставка, когда она наконец может показать свои работы в родном городе без цензуры и гонений. Успейте посетить и увидеть этот светлый кусочек наследия Ленинградского андеграунда.

«Преамбула»

2-7 декабря | ежедневно 12:00-19:00

Марсово поле 3 | вход свободный

В четверг, 5 декабря, приглашаем познакомиться с Татьяной как с поэтом и послушать в ее исполнении поэтический цикл «Калифорнийские псалмы».

«Апраксин блюз» приглашает всех на семинар

5 декабря (вторник)

АНДРЕЙ ПАТКУЛЬ,
автор книги «Идея философии как науки о бытии в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера». СПб; Наука, 2020

ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ КАК СМЫСЛ БЫТИЯ В ОНТОЛОГИИ М. ХАЙДЕГГЕРА

Начало в 19.00
Вход открыт с 18.30

Адрес редакции тот же:
Апраксин переулок, д. 3, кв. 3

Телефон редакции тот же:
310-96-40
дополнительный: +7-981-015-37-21

«Апраксин блюз» приглашает всех на семинар

ЦИКЛ «С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ УЧЕНИЯ» 
25 ноября (суббота)

ВАГИД РАГИМОВ

ПУТЬ САМООСОЗНАНИЯ В ТИБЕТСКОМ БУДДИЗМЕ
Система махамудры

Начало в 19.00
Вход открыт с 18.30

Адрес редакции тот же:
Апраксин переулок, д. 3, кв. 3

Телефон редакции тот же:
310-96-40
дополнительный: +7-981-015-37-21

18 ноября, 2023 (суббота)

МАРИНА ПАВЛОВНА ЧЕРНЫШЕВА

О ПРИРОДЕ ВРЕМЕНИ
Биологическое время

В своем сообщении автор попытается ответить на вопросы: Что есть ВРЕМЯ? Только лишь параметр, характеризующий последовательность и длительность событий? Или нечто иное — например, вид энергии, воздействующей на все живое, подобно световой, механической и т.п.? Есть ли этому свидетельства?

Начало в 19.00
Вход открыт с 18.30

Адрес редакции тот же:
Апраксин переулок, д. 3, кв. 3

Телефон редакции тот же:
310-96-40
дополнительный: +7-981-015-37-21

Всеволод Гаккель со своими песнями.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Гаккель,_Всеволод_Яковлевич

17 ноября (четверг)

Начало в 20:00,

вход открыт с 19:30

Апраксин переулок, д. 3, кв. 4

Телефоны:

310 9640,

+7 981 015 3721

Код ворот #1469

Все приглашены!

Пожертвования музыкантам приветствуются.

Четверг, 12 мая, 2022

МУЗЫКАЛЬНЫЙ ДЗЕН

Современная музыка с японским акцентом

Владимир ШУЛЯКОВСКИЙ (скрипка)

Никита ЧАСОВНИКОВ (сякухати)

Конференция будет проходить в середине мая.

Тема конференции: «Петровская эпоха» (и всё, что может иметь к ней отношение).

Подача статей (6 страниц через полтора интервала) — ориентировочно к середине марта (сборники статей выходят ДО конференций).

Дальнейшая информация последует.

Вопросы присылайте в редакцию АБ.