перевод с французского Тианы Князевой)

4.

Сила притяжения мысли

Теперь вы знаете, что наша мысль созидательна. И нам надо научиться понимать силу её притяжения. Что же представляет из себя Закон притяжения? – Это закон любви.

Но этот закон не имеет ничего общего с инстинктом, толкающим красивого юношу в объятия прекрасной девушки и наоборот (если при этом чувство велико, а физическое притяжение облагорожено его возвышенностью). Закон этот можно сформулировать так: «Тождественные вибрации притягиваются, объединяются и взаимно усиливаются».

Наука признаёт, что все вибрирует в нашей Вселенной. Теперь понятно, каким образом вы можете «притянуть» все, чего желаете, поддерживая свою мысль на уровне той вибрации, которая соответствует вибрации предмета вашего желания. И мы не напрасно употребляем слова «возвышенный» или «низменный», говоря о каком-либо образе, каком-либо чувстве, – наш язык всегда выражает истину. Мысль, полная надежды, любви, лишена всякого эгоизма. Восхищение, великодушие создают высокие, быстрые вибрации, которые соединяются с подобными себе и вместе образуют мощные колебания. Но вот мы испытываем «депрессию» (и вновь наш язык очень точно выбирает обиходное слово!), и наши вибрации замедляются, падают, и в нашем поле больше нет ничего счастливого, гармоничного, благоприятного. Вот так и ускользают от нас самые большие надежды. Мы уподобляемся магнитам, которые вдруг размагнитились. И необходимо сделать сознательное усилие, чтобы вновь возвысить наши вибрации до того уровня, который позволит приблизиться к желаемому.

Люди верующие обладают большей способностью возвысить угасающие вибрации посредством молитвы. Обращение к Богу, который любит нас, подчинение его воле даруют нам радость и изобилие. Молитва «Отче наш», произнесенная и прочувствованная, несколько раз в день настраивает вибрации верующего на тот уровень, который содержит в себе не только «хлеб наш насущный», но и духовное просветление. А тот, кто не имеет веры в Бога, должен иметь другую веру: например, в идеал, который значительно выше земных благ, и к которому вы стремитесь всеми силами.

Мой совет. Обратите внимание на то, что каждый раз, когда вы чем-то обескуражены, вы чувствуете снижение жизненных сил; и наоборот, надежда как бы приподнимает вас, увеличивает ваши силы. Сегодня попробуйте обратиться к надежде и вы почувствуете, как поднимается уровень ваших вибраций. В этот момент ничто не способно навредить вам: вы притягиваете счастье, как магнит железо.

5.

Кто вы?

Что видят в нас прежде всего? Нашу одежду. Есть люди, которые судят о нас по нашей манере одеваться.

Другие восхищаются прекрасной женской фигурой, невзирая на платье плохого покроя.

Для третьих ни одежда, ни физическая красота или уродство не играют никакой роли. Такие судят о людях по уму, талантам, характеру, способности чувствовать.

Ум, таланты, мягкосердечие, характер невидимы: они узнаются лишь по образу жизни, по делам, по поведению, по манере говорить. Все это в совокупности и создает личность.

О каком же из этих трех аспектов – внешнем облике, физических данных или личностных качествах – мы думаем, когда говорим «я», когда утверждаем «Я есть»? Тот или та из вас, кто говорит «я», думая лишь о своем пиджаке или платье, довольствуется очень эфемерным существованием.

Тем не менее есть люди, которые придают такое значение одежде, что стесняются себя, если они одеты плохо.

Многие говорят «я», имея в виду свое тело: Фауст продал душу дьяволу, чтобы вернуть молодость телу. Но тело подчиняется чувствам, интеллекту: сильное волнение может убить его, живое сочувствие, моральное или интеллектуальное, придать сил. Ум может сохранять ясность, когда тело слабеет. Когда мы говорим «я», то чаще думаем о совокупности этих качеств, о нашем интеллекте, индивидуальности. И это все? Верующие признают еще существование души, «бесплотного образа жизни», как определяет словарь. Душа может быть осквернена грехом – по ошибке.

Кто-то сказал, что тело является футляром души, которая, в свою очередь, является футляром духа. Ибо в нас есть искра созидательной силы, наше истинное «я», наше Я, невидимое и совершенное. И когда мы осознаем, что оно существует, оно оказывает свое лучезарное воздействие на нас, начиная с физического тела и кончая нематериальной душой.

Именно на это Я намекает тот, кто понял этот чудесный секрет: счастье – во Мне.

Это невидимое и совершенное Я обуславливает наше здоровье, наше долголетие, так же как и благополучие в делах, гармоничность нас самих и мира, в котором мы живем. Не забывайте об этом Я, реальном, невидимом и совершенном, – мы будем часто возвращаться к нему.

Мой совет. Согласны ли вы с тем, что красивая одежда, здоровое тело, живой ум недостаточны для счастья?

Стало быть, в нас существует нечто большее, чем внешний облик и индивидуальность? Осознайте же существование вашего Я, реального, невидимого и совершенного, вашего Духа, искры созидательной силы, создавшей мир таким, какой он есть.

6.

Изгнать страх

Мысль созидательна. Мы притягиваем к себе предмет наших мыслей. Мы создаем и притягиваем не только то, чего желаем, но также и то, чего боимся. Возможно даже то, чего мы боимся, притягивается сильнее, чем то, чего мы желаем, ибо с надеждой почти всегда сочетается сомнение, в то время как сама наша надежда слишком слабо светит, когда нас одолевает страх. Необходимо изгонять страх любой ценой.

На днях один врач, у которого я спросила, можно ли посетить подругу, больную скарлатиной, ответил мне: «Пожалуйста, если не боитесь…» Страх создает в нас состояние физического и морального замешательства, которое делает нас подвластными любым неожиданностям.

Наши неприятности, провалы, болезни родились из страха. Наши самые большие мучения также проистекают из него. Что такое ревность, если не страх потерять любимое существо? Агрессивность, если не страх перед агрессией? Мы живем, беззащитные, в постоянном страхе, мы окружаем себя негативными волнами, произнося сто раз в день слово «боюсь»: «Я боюсь опоздать… Я боюсь не понравиться… Я боюсь упустить это, боюсь, что мне не хватит того…»

Каждое из этих столь знакомых выражений закладывает по камешку в плотную стену, которая растет вширь и запирает нас в пространстве обыденности и печали.

Боритесь против страха, не только собственного, но и своего окружения и окружающего мира. Вообразите себе, во что превратилась бы Земля, если бы вдруг каждый из ее жителей, от простого человека до сильных мира сего, перестал подчиняться страху! Сразу же исчезла бы ненависть, стали бы возможны переговоры между великими державами, соглашения, плодотворные контакты, и воцарился бы мир, за которым последовали бы изобилие и счастье. Изгоните страх, замените его устойчивой верой в могущество духа, творца всех благ: лишь дайте ему возможность действовать. Ведь только наше беспокойство ставит перед ним преграду.

Не будем пренебрегать незначительными обстоятельствами, которые встречаются наиболее часто как в великих делах, так и в самых малых. Вот пример из жизни одной молодой женщины, которая, уходя в отпуск, узнала, что по возвращении будет уволена. Я позвонила ей: «что вы будете делать?» Она ответила мне, смеясь: «В настоящее время – ничего. Я должна отдохнуть во время отпуска. Самое главное – сохранить моральный настрой. А по возвращении начну искать новое место, причем уже сейчас знаю, что оно будет великолепным».

Действительно, все произошло в полном соответствии с ее словами. И это создала ее мысль: беспокойство и страх не подорвали ее возможностей.

Мой совет. Каждый раз, когда у вас готова будет сорваться с уст машинальная фраза : «Я боюсь того, боюсь этого…», прикусите язык и поспешите произнести уверенно, от всей души, от всего сердца слова: «Мне нечего бояться. Дух во мне бодрствует, я должен надеяться».

7.

В двенадцать месяцев вы не знали страха

Думали ли вы о мужестве, которое проявляет годовалый ребенок? Чтобы сделать свой первый шаг, подняться на первую ступеньку лестницы, ему потребуется такая же отвага, какая нужна взрослому, чтобы нырнуть с двадцатиметровой высоты или подняться на вершину горы. Дети – великие авантюристы. Но вот они подрастают, и посмотрите, как в эти решительные души закладываются ростки страха, проверьте, какой результат последует за этим.

Послушайте мамашу: «Осторожно, ты сейчас ударишься!»

Бабушку: «Этот ребенок убьет себя!»

Старшую сестру: «Ты простудишься!»

Няньку: «Только бы он не разбился!»

Он плачет после падения? Восклицания, раздающиеся вокруг, могли бы своей эмоциональностью убить человека средней чувствительности.

Чуть позже в игру вступает отец: «Ты никогда не научишься читать! Ты просто кретин!»

И так постоянно, пока образ проваленных экзаменов не утвердится в душе томящегося школьника. Если солидная конституция и психическое равновесие не уберегут его, несчастный ребенок будет всегда проникнут страхом заболеть, провалиться на экзамене, быть смешным и нелепым, страхом жить, страхом умереть, не считая прочих форм страха, самой банальной из которых станет робость. И все это создаст глухую стену между ним и счастьем.

Я указываю на происходящее в детском возрасте для того, чтобы вы поняли, что страх, живущий в нас, не имеет естественной причины: он приобретен или, точнее сказать, он нам навязан тревогой наших старших родственников. А теперь сделайте вывод: поскольку страх был нами приобретен, постольку мы можем и освободиться от него. Но необходимо терпение, ибо за один день нельзя освободиться от привычки, вдалбливавшейся нам в течение многих лет. Но все-таки это возможно, это абсолютно реально.

Если у вас есть дети, вы дважды дадите им жизнь, зажигая в душах мужество и надежду вместо того, чтобы душить эти качества. Ибо страх – это противоположность осторожности и осмотрительности.

Мой совет. Каждый раз, когда вы подумаете: «Я не способен» или «Я заболею», или «Я опять провалю это дело», внутренне обратитесь к члену семьи, посеявшему страх в вашей душе: «Ты ошибаешься, я достаточно умен» или «у меня все данные для того, чтобы преуспеть». Таким образом, положительная мысль, немедленно противопоставленная отрицательной, созидательное слово, опровергающее слово разрушительное, помогут вам обрести веру в себя и свое существование.

8.

Персидский принц

Страх не является гарантией безопасности, он не имеет ничего общего с осторожностью. Напротив, любое решение, принятое под воздействием страха, бросает нас прямо в пасть к волку.

Давным-давно жил на свете персидский принц. Он жил счастливо в своем дворце в Исфахане. Однажды утром, прогуливаясь среди прекрасных роз, он увидел Смерть с косой в руке. Она, казалось, поджидала его на повороте аллеи. Она сделала рукой жест, который он принял за угрозу, и исчезла. Возможно, на месте принца мы тоже испугались бы, подобно ему. Страх не позволил ему воспротивиться смерти, он не подумал о Духе, охраняющем его от всякой беды. Он побежал к своим конюшням, приказал подать лучшего коня и пустился вскачь. Он думал об одном: бежать от смерти. Он боялся, ох, как он боялся!

Целый день скакал он по дороге в Хираз, а когда наступила ночь и он решил, что находится вне опасности, Смерть возникла перед ним. Принц остановился, похолодев от страха. А Смерть сказала ему: – А вот и ты, наконец! Сегодня утром, когда я увидела тебя в твоих садах в Исфахане, среди роз, я не смогла сдержать жест досады, зная, что вечером должна взять тебя по дороге в Хираз… Я подумала: ну как сможет он через несколько часов оказаться так далеко от своего дворца? Но твой страх сослужил мне службу: ты сам поспешил на свидание со мной…

Иногда этой легенде приписывают другой смысл: в ней видят доказательство неотвратимости судьбы. Однако в действительности она учит нас никогда не уступать порывам страха. В девяти случаях из десяти мы являемся творцами собственных несчастий, порождаемых страхом.

Так умер персидский принц. Скажите себе, что страх является наихудшим советчиком, могучим помощником зла. Уничтожьте в себе все мысли, связанные со страхом, сделайте для себя законом ни о чем не судить под его влиянием, а особенно не делайте ни одного шага по его команде. Вы прекрасно знаете, что во время пожара наибольшее число жертв бывает из-за паники, а не от огня. Если бы толпа превозмогла страх, большинство людей могло бы спастись. Ибо что такое толпа? Это соединение большого числа индивидуумов. Отказавшись от страха, не поддаваясь ему, помогая тем, кто вас окружает, вы можете спасти мир, умирающий от страха.

Мой совет. Постарайтесь вспомнить все ваши действия, совершаемые под влиянием страха, и то, что за этим последовало. Можно утверждать, что страх и алчность являются причиной самых больших глупостей. Ибо алчность, если хорошо поразмыслить, лишь форма страха не получить желаемое. Научитесь же отличать панику от того, что советует здравый смысл. И действуйте в соответствии с ним.

(Продолжение следует)