«С первыми лучами солнца испанский военачальник был уже на ногах и принялся собирать отряд. Люди становились под знамена, сердца их бились от волнения. Расположение города угадывалось лишь по священным огням на алтарях бесчисленных ступенчатых храмов, едва видных в предутренней дьмке. Но вот, наконец, лучи солнца осветили храмы; башни и дворцы стали видны во всем своем великолепии. Было 8 ноября 1514 года (по другим источникам датируется 1519 г.) — знаменательный день в истории: в этот день европейцы впервые вступили в столицу западного мира.

 

Так один из историков описывает момент, когда Эрнандо Кортес вступил в столицу ацтекской империи, что стало началом разрушения древней цивилизации. По словам известного американиста и исследователя доколумбовой Америки М.Стингл, она обладала развитой организацией и культурой, которые могли бы быть сравнимы с египетской или шумерской, что поразило Кортеса, ожидавшего встречи с грубыми дикарями.

К моменту прихода испанцев это была самая могущественная держава в долине Мехико. Теночтитлан, столица государства, основанная в 1325 году, стала точкой опоры цивилизации ацтеков, впитавшей в себя достижения одной из самых загадочных культур, — толтеков. Еще до пришествия Колумба ацтеки имели развитую социальную, образовательную и культурную структуры.

ОБРАЗОВАНИЕ В столице существовали школы двух типов: для сыновей рядовых членов общества и для отпрысков привилегированных семей. Первые обучались сельскому хозяйству н ремеслу, большое внимание уделялось военной подготовке, главным предметом была история. Выпускники привилегированных школ либо становились военачальниками или сановниками, либо вступали на духовную стезю. Здесь главными дисциплинами были ацтекская религия, организация и история государства, письмо, чтение, счет, астрономия, астрология, стихосложение и ораторское искусство. В школах обоих типов мальчики начинали учиться обычно с пятнадцати лет.

Организованы школы были по-разному. Избранные учились при святилищах и подчинялись монастырским порядкам. Требовалось абсолютное послушание, религиозное усердие, достойное поведение. В ночное время ученики служили богам, удалившись для этого в безлюдное место, где разжигали костры, благовонным дымом воздавая честь богам.

В школах для простонародья учителями были воины, а основным требованием — умение сражаться. Также велось обучение строительству полезных сооружений — каналов, плотин, укреплений.

ФИЛОСОФИЯ Основой науки, которой уделялось большое внимание, у ацтеков была философия — одно из самых примечательных явлений индейской культуры. Философией занимались тламатини (мудрые), пользовавшиеся в обществе огромным уважением. Ацтекская философия запечатлена в десятках стихов сборника «Саахуна».

МЕДИЦИНА Индейской науке принадлежат поразительные медицинские исследования. Искусство медицины тесно связывалось с гаданием. Осуществлялось оно специальным посредником между ботами и людьми. Он должен был владеть сложным эзотерическим знанием, передаваемым исключительно в устной форме. Такими посредниками могли быть и мужчины, и женщины.

Основным средством врачевания служили растения. Ацтеки умели различать до 12 тысяч видов целебных трав.

Философия медицины в основе имела положение о том, что болезнь не просто симптом, она является отражением отношения к жизни. Строгое воспитание молодежи в духе покаяния и сексуального воздержания порождало определенный вид болезни, идущей от нарушения табу и правил. Болезнь, следовательно, рассматривалась также как форма божественного наказания.

КАЛЕНДАРЬ Самую тесную связь с медицинской практикой имела астрономия, представлявшая собой отточенную систему. Ацтекский солнечный год имел 365 дней, делился на 18 месяцев по 20 дней в каждом, а в конце года к ним прибавлялось еще пять так называемых «несчастных дней». Начало года соответствовало нашему 12 февраля, а конец — 11 февраля. Название каждого дня было связано с определенным божеством.

Был у ацтеков и второй календарь — «священный календарь жрецов». В нем год состоял из 260 дней и делился на 13 месяцев по 20 дней. Происхождение и назначение этого календаря пока остается вопросом.

ЛИТЕРАТУРА Ацтеки писали либо на выделанной оленьей коже, либо на бумаге, изготовлявшейся из агавы. Письмо было пиктографическим, т.е. слагалось из отдельных знаков-рисунков, заимствованных у племени миштеков.

Ацтеки успели создать богатую литературу. Известный ее знаток Анхель Мария Гарибай называет целый ряд жанров: дидактические трактаты, драматические произведения, проза. Но первостепенную роль, как и у остальных племен, говоривших на том же языке натуаль, была поэзия. «Взгляните, это я, певец, стихи слагаю,/ блестящие, как драгоценные нефриты./ как волны моря переливающиеся,/ я голосом своим владею,/ и звоном колокольчиков,/ звоном золотых колокольчиков./ Я пою свою благоуханную песнь,/ разноцветным украшениям подобную,/ песнь, сверкающую самоцветами,/ нефритом переливающуюся,/ пою свой гимн цветущей весне. (пер. на чешск. М.Стингл, на рус. В.А. Каменской, О.М.Масловой).

ИСКУССТВО Не менее, чем поэзию, любили изобразительное искусство, чеканку по золоту. Ацтекская культура богата изделиями из золота: украшениями, бытовыми предметами. Популярны были декоративные вышивки, аппликации и диадемы из перьев. Одежду расписывали батиком и другими способами. Занимались ацтеки и обработкой камней, особенно самоцветов, которые использовались как украшения. а также в религиозных обрядах.

СТОЛИЦА История постройки столицы ацтеков такова. Когда племя было изгнано врагами с мест обитания, то единственным спасением оказалось озеро, по которому ацтеки блуждали в поисках безопасного прибежища. Берега повсюду были плотно заселены, и попытка пройти через территорию любого из прибрежных городов могла кончиться полным уничтожением племени. Единственным выходом было высадиться на один из необитаемых болотистых островов. Назвали остров Теночтитлан.

Строительство города было затруднено из-за нехватки камней и дерева, приходилось закупать их у соседних племен. На острове недоставало плодородной почвы, и земля добывалась со дна озера. К этому времени принадлежит удивительное изобретение — чинампа — плавучие сады, которые представляли собой плавающие острова из ветвей и прутьев, засыпанных плодородной землей.

Постепенно на острове, а впоследствии иа всей освоенной территории, возникли прекрасные постройки. Теночтитлан расположился на соединенных между собою островах, а некоторые здания возвышались среди воды на сваях.

Главным храмом считался храм, посвященный богу войны. Он представлял собой пирамиду высотой 30 метров, на вершине которой находились два святилиша. В одном из них стояла статуя бога войны, украшенная цепью из золотых и серебряных сердец. Алтарь, предназначенный для жертвоприношений, был там же. В дополнение столицу украшали два храма двух правителей империи и множество храмов различных богов.

РЕЛИГИЯ Как отмечает М.Стингл, в ацтекской религии как богов, так и совершаемых в их честь обрядов было великое множество. Захватив чужой город, подчинив племя, ацтеки вместе с рабами и добычей захватывали местных богов, включая их в свой пантеон и начиная им поклоняться.

Наивысшим божеством считался бог-творец Ометекухтли и его супруга. Это были «прародители» остальных богов и рода человеческого в целом. Чета обосновалась в просторах Вселенной и, будучи отдалена от людей, не вмешивалась в их судьбы. Поэтому ацтеки в молитвах обращались к богам, возникшим от брачного союза этих высших существ. Это кровавый бог войны и охоты Уиципопочтли; бог ветров, знания, владыка жрецов, покровитель почти всех индейских культур Мексики Кецалькоатль (пернатый змей). Третьим был Тескатлипока (курящееся зеркало), названный так потому, что всегда имел при себе зеркало из обсидиана, в котором мог видеть все происходящее в настоящем, прошлом и будущем.

Наряду с этой тройкой почитались боги и богини урожая, покровители отдельных растений и т.д. Среди них выделяется бог дождя Тлалок. Супругой Тлалока была бол ши рек и озер. Кроме них известны богини цветов и плодородия, главной из которых считалась богиня кукурузы. Богиней агавы была Майлуэль, а четыреста ее сыновей покровительствовали водке-октли.

Одной из важнейших составляющих ритуала обращения к богам было жертвоприношение, а наиболее значительной жертвой считали кровь. Подчас и сами ацтеки добровольно приносили себя в жертву, дабы обрести «блаженство в загробном мире». Обычные почести богам воздавались песнопением, танцами и религиозными драмами.

Ацтеки верили, что после смерти человеческая душа отправляется п солнечное царство Тлалокан, но этой участи заслуживают лишь павшие в бою и убитые молнией, а также те, кто добровольно вызвался принести себя и жертву. Души остальных переселялись в так называемый Миктлан. Сложная религиозная система ацтеков связана с медициной, астрономией и другими дисциплинами.

 

Перечисленные факты хорошо известны и дают достаточно ясное представление о складе жизни «диких племен». О том же, что еще не изучено, можно гадать на страницах целых книг. Будут ли когда-нибудь раскрыты все тайцы? Если и нет, Великая Империя ацтеков не перестанет привлекать неповторимой загадочностью исчезающей цивилизации.